Прочитайте текст и выполните задания.
Слышав же мужь той рече: «Благослови мя, честный отче, се убо приидохъ помолитися Всемилостивому Спасу и Пречистой его Богоматери и твоей святыни поклонитися». Преподобный же рече: «Откуду, чадо, шествуеши долготу пути своего? Коего града и коей веси? И коея потребы ищеши во святѣй обители сей?».
Найдите в тексте слово, в котором с исторической точки зрения можно выделить две приставки.
Выпишите это слово в той форме, в которой оно встречается в тексте.

Текст взят из Жития Кирилла Новоозерского, памятника древнерусской литературы конца шестнадцатого века. К тому времени древнерусский язык как язык восточных славян заметно отделился от старославянского, хотя многое взял из него. В частности, слово, о котором идёт, речь имеет старославянское происхождение.
В нём сейчас не выделяется ни одной приставки, а некогда было две.
Это существительное (субстантивированное прилагательное) - преподобный.
Современное морфемное членение - преподобн/ыый т.е. корень, совпадающей с основой, и окончание.
Если заглянем в глубину веков, то увидим, что когда-то в старославянском языке существовало слово "доба" в значении "выгода".
От него при помощи приставки "по-" образовалось другое сущ-е - "подоба", т.е. "подобие, образ".
От него в свою очередь - прилагательное с суффиксом -н- - подобный, а от последнего при помощи приставки "при-" - преподобный.
Это слово использовалось и используется для называния особо почитаемых праведников. Итак, вся историческая цепочка: доба - по/доба - по/доб/н/ый - пре/по/доб/н/ый.
Для информации цитирую этимологический словарь Н. Шанского: